المكي ، رأس المشركين يوم أحد ، ورئيس الأحزاب يوم الخندق . أسلم زمن الفتح ، وشهد حنينا ، وأعطاه النبي صلّى اللّه عليه وسلم من غنائمها مائة بعير وأربعين أوقية . وشهد الطائف ، وفقئت عينه يومئذ وفقئت الأخرى يوم اليرموك : روى عنه ابنه معاوية ، وابن عباس ، وقيس بن أبي حازم . وهلك لسبع مضين من إمارة عثمان . ( أ . خ . م . د . ت . ن ) . « 2873 » - صخر بن عبد اللّه بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزىّ : عن أبيه ، وأبى جعفر الباقر ، وعكرمة . وعنه حجاج بن حسان القيسي ، وغيره . وثقه ابن حبان . ( د ) « 2874 » - صخر بن عبد اللّه بن حرملة المدلجىّ ، حجازي : عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وعمر بن عبد العزيز ، وغيرهما . وعنه بكر بن مضر . وثقه ابن حبان . ( ت ) « 2875 » - صخر بن العيلة بن عبد اللّه بن ربيعة ، أبو حازم الأحمسىّ :

--> ( 2873 ) - تقريب ( 2906 ) وفيه : « مقبول . من السادسة » . تهذيب الكمال رقم ( 2856 ) ( 2874 ) - تقريب ( 2907 ) وفيه : « مقبول . غلط ابن الجوزي فنقل عن ابن عدي أنه اتهمه ، وإنما المتهم : صخر بن عبد اللّه الحاجبى » وهو نفسه : صخر بن عبد الرحمن بن حرملة المدلجي الذي ترجم له ابن حجر في تعجيل المنفعة ( ص 124 - 125 ) وفيه قال : صخر بن عبد الرحمن بن حرملة المدلجي ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن . وعنه بكر بن مضر ، قال أحمد : حدثنا أبو سلمة هو منصور بن سلمة ، ثنا بكر بن مضر ، ثنا صخر بن عبد الرحمن ، فذكر حديث عائشة الذي فيه : لن يصبر عليكن إلا الصابرون . ثم قال أحمد عقبه : وقال قتيبة : صخر بن عبد اللّه ؛ يعنى أن قتيبة روى هذا الحديث عن بكر بن مضر كما رواه أبو سلمة ، لكنه خالف في والد صخر ، فقال أبو سلمة : إن اسمه عبد الرحمن . وقال قتيبة : إن اسمه عبد اللّه . وهذا الثاني هو المعتمد ، فقد أخرجه الترمذي عن قتيبة موصولا ، وقال : صخر بن عبد اللّه . وكذلك أخرجه ابن حبان في صحيحه من طريق قتيبة ، والحاكم من طريق عبد اللّه بن يوسف عن بكر بن مضر ، ويؤيده أن المزي قال في ترجمة صخر أنه أخو خالد بن عبد اللّه بن حرملة المدلجي . قلت : وخالد أخرج له مسلم ، ولم يختلف في أن اسم أبيه عبد اللّه ، فرجح قول قتيبة ، ولا سيما وقد وثقه غيره . وإنما نبهت عليه هنا ؛ لئلا يظن من لا يفهم هذا الشأن ويقنع فيه بالاحتمال ، أن صخر بن عبد الرحمن غير صخر بن عبد اللّه ، وأنى أغفلته ، فيستدركه على ، والصواب أنه هو . ( 2875 ) - تقريب ( 2908 ) وفيه : « صحابي قليل الحديث ، يقال : إن العيلة اسم أمه » . - تهذيب الكمال رقم ( 2858 )